Nou té ké touvé 800 jenn pou on biten sèryé?

Mi adan sa mi yo mété jénès annou...rimé koupyon, dwògé é fè vis ! sa pa maléré mésyé ? 

Ou pa ni pou èskizé-w kanmarad! Défwa sé vré, ou oblijé mété-y adan dòt lang ki gwadloupéyen. Sa ka rivé mwen osi, ou dwèt ja vwè sa kanmarad!<br /> Solda _tGwada, ou ni rézon a mil a lè! Sé amizman tout lanné an péyi Gwadloup. Dènyé-la ki parèt, sé katriyèm édisyon a "Festival du zouk" pou bout a mwa-la.<br /> Ah wè, Lynch byen fè travay a-y! 

An péyi Gwada cé  amizman  tout lanné.

<br /> Apa yenki pa dépowtasyon an bitasyon osi !<br /> Expression employée à la Martinique pour dénoncer la trop grande facilité à nous diviser. Willy Lynch était un planteur esclavagiste des Antilles, connu pour avoir prononcé devant les colons de Virginie, en 1712, un discours dans lequel il exposait la méthode qu’il utilisait pour dominer les esclaves de sa plantation.Quelle meilleure illustration pourrions-nous avoir de l’application de la célèbre formule : « Diviser pour mieux régner » ! Voilà ce que disait Willy Lynch :« Messieurs, vous connaissez vos problèmes : je n’ai pas besoin d’élaborer là-dessus…Je suis ici pour vous présenter une méthode pour les résoudre. Dans mon sac, j’ai une méthode infaillible pour commander vos esclaves noirs. Je garantis à chacun d’entre vous qui soit installé correctement qu’elle lui permettra de contrôler les esclaves pendant au moins trois cent années.Ma méthode est simple. N’importe quel membre de votre famille ou vos contremaîtres peuvent l’utiliser. J’ai noté un certain nombre de différences parmi les esclaves, je prends ces différences et je les amplifie. J’emploie la crainte, la méfiance et l’envie pour contrôler. Ces méthodes ont fonctionné dans ma modeste plantation des Antilles et elles fonctionneront dans tout le Sud. Prenez cette simple petite liste de différences et pensez à elles. En première position sur ma liste, l’âge, mais il est là seulement parce qu’il commence par « A » ; la seconde est « la couleur » ou les nuances de teinte, il y aussi l’intelligence, la taille, le sexe, la dimension des plantations, le statut sur la plantation, l’attitude des propriétaires, si l’esclave vit dans la vallée, sur la colline, à l’Est ou à l’Ouest, au Nord, au Sud, s’il a les cheveux fins, les cheveux crépus, s’il est grand ou petit. Maintenant que vous avez une liste de différences, je vous donnerai un plan d’action, mais avant cela je vous assure que la méfiance est plus forte que la confiance et l’envie est plus forte que l’adulation, le respect ou l’admiration. L’esclave noir après réception de cet endoctrinement sera maintenu et s’auto-réapprovisionnera et s’auto-régénèrera pour des centaines d’années, peut-être des milliers. N’oubliez pas que vous devez monter le vieux mâle noir contre le jeune mâle noir et le jeune mâle  noir contre le vieux mâle noir. Vous devez employer les esclaves foncés de peau contre les esclaves clairs de peau et les esclaves clairs de peau contre les esclaves foncés de peau. Vous devez employer la femelle contre le mâle et le mâle contre la femelle. Vous devez également faire en sorte que vos domestiques blancs et les contremaîtres se méfient de tous les noirs, mais il est nécessaire que vos esclaves nous fassent confiance et dépendent de nous. Ils doivent nous aimer, nous respecter et ne faire confiance qu’à nous. Messieurs, ces kits sont vos clefs pour le contrôle. Employez-les. Faites vos épouses et vos enfants, les employer, ne manquez jamais une occasion. S’ils sont utilisés intensément pendant une année, les esclaves, eux-mêmes, resteront perpétuellement méfiants. Merci Messieurs.<br /> PS : an sav sé on sit an lang a manman nou mé défwa an pani lè chwa...mil èskiz kanmarad !

Sé bèl pawòl ou di-la kanmarad toubòlman, woulo ! Kon an toujou tann...sé adan mizik yo pran nèg ! Wè a-y mandé yo vin maché pou  on bon kòz, ou ké vwè konben ké alendikatif prézan !